对于高明的书法家而言，在某种情绪激发下的自然挥毫，往往能够创作出绝妙的艺术作品来，比如王羲之兴之所至写的《兰亭序》，张旭癫狂时写的《肚痛帖》，苏轼郁郁之时写出的《寒食帖》，均是如此，这些作品达到了“书无意于佳乃佳”的境界。

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而书法界的“亚圣”颜真卿也有一件酒醉之作，此作无论是用笔之精微、结字之巧妙、章法之诡谲多变，不仅不输于“天下第二行书”《祭侄文稿》，也丝毫不亚于王羲之，此作便是著名的《争座位帖》。

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当颜真卿看到郭英乂为了讨好宦官鱼朝恩，竟然不顾礼法，将鱼朝恩的座次安排在尚书之前，极为气愤，酒醉后再也无法抑制心情，于是写下了这篇义愤之作，字字充满了英雄气与刚正不屈！心手合一，洋洋洒洒，没有任何的做作，完全是笔法与情感的交融。

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《争座位帖》被米芾称为“颜行第一书”，代表了颜氏最高水准：“秃笔，字字意相连属，飞动诡形异状，得于意外也。世之颜行第一书也。”；清人阮元则认为此作是“行书之极致”：“《争座位帖》如熔金出冶，随地流走，元气浑然，不复以姿媚为念。夫不复以姿媚为念者，其品乃高，所以此帖为行书之极致。”

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此卷在书法史上流传有序，到了清代被乾隆尤其钟爱，将其当做了“传家宝”，不仅亲笔题跋，还传示诸臣赏阅。卷上还有嘉庆、道光、咸丰诸人之铅印，直到上个世纪中叶，才流入台北故宫博物院当中。

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这件《争座位帖》不同于传世之宋拓本，通篇乃是墨迹书写，纸张也是唐人常用的黄表纸，经多方鉴定，确定为颜真卿真迹。从技法层面来看，此卷笔笔皆以逆势裹锋行笔，篆籀气息十足，字形的空间变化颇为强烈。

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章法同样是奇崛生动，摇摆中见端凝，激荡中见理性，可见对于顶级书家而言，书法的技法已然烂熟于心，特定的情境更能激发出其艺术潜能。颜真卿书写此作时同样蘸墨次数很少，所以墨色的枯润变化非常丰富，与情感的起伏节奏相一致。通篇中锋侧锋、疾徐快慢、轻重、断连、欹正、浓淡变化比比皆是。

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清代名家何绍基评价此卷水平更在王羲之《兰亭序》之上：“此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上”，其水平可见一斑。将此作临摹通透，可以极大提高我们的笔法、结字、整体气息的水准。

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而今，我们将藏于台博的颜真卿《争座位帖》墨迹本原作，进行了超高清1:1复刻，并添加释文一一对应，以供大家学习临摹。

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